domingo, 21 de agosto de 2016

ITIM-IETIESPAÑA 28 AÑOS

UNA MIRADA AL PASADO, PARA VIVIR EL PRESENTE

Por : Miguel Antonio Quintana

   Transcurrían los meses de junio, julio y agosto de 1988, se aproximaba un nuevo año escolar: 88-89, en el municipio de Jamundí; y en los imaginarios  de uno@S docentes pioneros y pioneras, se construían unos sueños y visiones: garantizar  a los niños  y niñas, recién salidos del quinto de primaria, la continuidad de su educación secundaria; igual, involucrarl@s en la educación para el trabajo, pues la municipalidad crecía  con sus nuevos barrios: Ciudad Sur, La Esmeralda, La Ceibita, La Adrianita, Sachamate, Alférez, entre otros; y por tanto, nuestro municipio, requería personal preparado en los menesteres de la electricidad domiciliaria, la ebanistería y las construcciones civiles, entre otras; además, los padres y madres de familia, querían para sus hijos e hijas, más que bachillerato académico, anhelaban  una formación técnica, para que aprendieran a ganarse el pan de cada día.

   En el marco de dichas circunstancias, incluidas muchas más; el 28 de agosto de 1988, inicia su primera jornada escolar, el Instituto Técnico Industrial Municipal,  más conocido como ITIM; iniciación dada gracias a la voluntad política del doctor GUILLERMO COLL SALAZAR(Q.E.P.D), primer alcalde de elección popular de nuestra municipalidad; y por supuesto, también gracias a la decidida participación de maestros y maestras de la época,  tales como: DORIS CAMPO DE SANDOVAL, JOSE EDUARDO RODRIGUEZ, PEDRO LÓPEZ(Q.E.P.D), MELIDA RIOS,BENJAMIN HERRERA,HERNAN BOLIVAR, OSCAR ZAPATA,DIEGO CORREA,ROSA MARIA MASMELA(Q.E.P.D) y, lógicamente también, de las docentes: MARIA VICTORIA MEDINA MEZU Y MARIA DEL SOCORRO QUINTERO; vale referenciar que, la mayoría de ellos y ellas, se desempeñaron  de gratis,  durante muchos meses.

   Este episodio educativo, tiene su desarrollo en la sede educativa Ciro Velasco García, en la jornada de la tarde y, con la asistencia de 96 estudiantes, correspondientes al grado sexto, distribuidos en tres grupos. 

   Transcurridos dos años y medio, es decir un 12 febrero de 1991, luego de la exposición de motivos, discusiones de los pros y contras, en el Concejo Municipal de Jamundí, se aprueba y legaliza mediante el Acuerdo Municipal # 003 de la fecha ya referida, la existencia jurídica del Instituto Técnico Industrial Municipal, ITIM; en la administración del ingeniero Enrique Micolta Vargas.

   Un año después, la Secretaría de Educación Departamental, mediante la Resolución Nº 0432 de julio 17 de 1992, reconoce y aprueba los estudios de la Educación Técnica Básica Secundaria, del ITIM.

   Como "gitanos" y también como "palestinos", el ITIM, se queda "sin patria"; es decir, sin un lugar o sede educativa, donde desarrollar su misión educativa; así las cosas, a principios de los noventa, se trasladan al LITECOM, en la jornada de la tarde; posteriormente, en 1993, el ITIM, hace su arribo a la Institución Educativa CENTRAL de Bachillerato Integrado, en la tarde.
   Pasados dos años, de la anterior resolución, la Secretaría de Educación Departamental, expide la Nº 1301 de mayo 25 DE 1994, aprobando la  Media Vocacional.

   Luego de este andar y soportar, que: Las sillas las destruyen los del ITIM, que esto y lo otro, en 1995, durante la administración del alcalde, Freddy Gómez Rusca, se inicia la construcción de una sede propia, para el Instituto Técnico Industrial Municipal, ITIM.

   Entrando en las postrimerías del siglo XX, es decir, un 11 de junio 1999, la Secretaría de Educación Departamental, expide  la Resolución  Nº  548, que le da el carácter  de Instituto Técnico Industrial Municipal de Jamundí, a nuestra institución y, donde se consolida el marco legal del mencionado colegio oficial, al anunciar en su artículo primero :“{…} se otorga Reconocimiento Oficial de Estudios  al establecimiento  educativo denominado“ INSTITUTO  TÉCNICO INDUSTRIAL MUNICIPAL”, ubicado en la carrera 14 Nº 12-11,{…} para los niveles  de Básica Ciclo de Secundaria(grados 6º a 9º)  y  Media TÉCNICA(10º - 11º),especialidad  Industria{..}”.

  En 1994, egresa la primera promoción.
   Tres años después de la anterior resolución, vale decir: el 10 de septiembre de 2002,se expide la Nº 2046, referida a la fusión de unos establecimientos educativos oficiales  en el Departamento del Valle  del Cauca, que en su resuelve ,artículo primero anuncia:“ Fusionar en una misma institución educativa ,la cual se  denominará INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESPAÑA, los siguientes establecimientos  educativos oficiales  del Municipio de Jamundí: INSTITUTO TÉCNICO INDUSTRIAL MUNICIPAL sede principal
CENTRO DOCENTE Nº 95 ESPAÑA”.

   Como esta historia, se hace con mujeres y hombres, recordemos los siguientes nombres, y  que  DIOS, ya  se los llevó para el cielo:

   JACKELINE PEÑA RODALLEGA, MIGUEL ANTONIO CONTRERAS, ANA EDILMA SALAZAR, HUMBERTO CALAMBAS y ALFREDO GARCÍA.

  También, recordamos a los que cumplen hoy, su misión, en otros lares:

   FIDEL VIAFARA,SULEMI CHILITO, WILMA VASQUEZ,IVAN SALAZAR, LEONEL MONROY, FABRICIANO GARCÍA, HAROLD MARQUEZ, DORIA OFFID PAZ, DIEGO ESTUPIÑAN, ARMANDO BARONA, GONZALO SANTA, PATRICIA PALOMINO, FREDDY YULE, ALVARO RAMIREZ, DIEGO CORREA, NANCY MUÑOZ,EDITH GUZMAN, JAIRO RIVERA,CILENA BARONA,ROSALBA ZAMORA, NELLY ARROYO, HECTOR FABIO HERRERA,MELIDA RIOS,NORMAN VIÁFARA ,LUIS ALBERTO VELASCO,LIBE MILENA ERAZO,JUAN CARLOS APONZA,MANUEL ENRIQUE BARONA, SERGIO RAUL BARONA, JULIO CEREZO,BERTHA INES GRAJALES,ASTRID HURTADO, ROCIO QUINTERO, MARIA NUBIA BERMÚDEZ, GLORIA ESPINOZA,NATALIA GARCIA ,IVAN SALAZAR, LORENA PALACIOS, MELFI CASTAÑEDA.

   Gracias por todos los granitos de arena, colocados por tod@s ustedes en el pasado, pues hoy, hacen de nosotr@s, el orgullo de ser una institución educativa oficial de progreso.

   Lógicamente, aquí hay otros protagonistas: Miles de estudiantes y madres-padres de familia, anónimos unos y destacados otros; pero que, por respeto a tod@s, no señalaremos a ninguno.

  A todos y todas, hoy vinculados, mil congratulaciones, por hacer posible este cumpleaños número 28; que el  príncipe de príncipes, nos guíe por el camino de la integral excelencia.

  Así, hemos cumplido 28 años de historia educativa, en la comarca jamundeña; al igual que tenido: UNA MIRADA AL PASADO, PARA VIVIR EL PRESENTE.

©Miguel Antonio Quintana

martes, 28 de junio de 2016

FILOSOFANDO Y DISCUTIENDO CON ALTURA, A LA FILOSOFÍA LE VAMOS ENTRANDO.

Que opinan distinguid@s estudiantes de los ciclos(5-1 y 5-2) del programa Escuela Integral de la Escuela España???

¡¡¡¡¡¡FRATERNAL  Y RESPETUOSO  SALUDOS  A  TODAS  Y TODOS!!!!!!!!!!!!
De nuevo  y, en gracia  de DIOS, vivos; volvamos a  nuestros quehaceres académicos; por ello, les convoco a  intentar desarrollar/ sustentar y/o ampliar   a través de una exposición, un sociodrama, un vídeo, una canción, entre otras;  los ENUNCIADOS dados subsiguientemente.
BUSCAR-BUSCAR
NOTA: Para desarrollar y/o trabajar individualmente o en grupo de tres , en tal sentido, usted deberá: ir al enlace que estará disponible en el tercer cuadro, da clic allí (donde podrá encontrar bibliografía que le ayudara a la ampliación y comprensión del tema para su: exposición, un sociodrama, un video, una canción, entre otras
Esto, para las próximas clases.
Así las cosas, ahí, les van……….. Los siguientes desafíos /ENUNCIADOS:

    1.Frente a las doctrinas que afirman que el conocimiento se da exclusivamente por los sentidos y frente a aquellas que plantean la existencia de ideas innatas{..}
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       2.Frente al prominente peso que los empiristas otorgaban a los sentidos en el conocimiento del mundo, se opone la concepción racionalista que postula la razón como primordial en cuanto a la aprehensión del mundo. Aunque el racionalismo no descarta totalmente la existencia de sentidos y el empirismo no puede eliminar completamente el uso de la razón, son enfoques mutuamente excluyentes,
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      4. La antropología filosófica se distingue de la antropología científica en que no toma al hombre solamente como ser natural, sino además como ser espiritual.
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      5. Una de las principales cuestiones filosóficas en la Edad Media es la de la existencia de Dios, dejando al margen otro tipo de concepciones sobre el mundo y el hombre. Sin embargo, la naturaleza recuperó su importancia a partir de Guillermo de Ockham quien planteó su sentencia de que Dios no es razón.
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   6. Mientras que para San Agustín todo está en Dios como creador, Spinoza se refiere a Dios como absoluto que tiene en sí a todas las potencias. Todo está en Él y Él está en todo, esta afirmación es la base del llamado panteísmo, que se refiere a esa identidad entre Dios y la Naturaleza, Spinoza plantea entonces la existencia del mundo y de Dios como   relacionadas{…}
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7. En el siglo XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y libertario que fue llamado liberalismo pretendió edificar la sociedad según las necesidades y las aspiraciones de la persona  individualmente. Sin embargo, esto no significaba el desprecio de la  sociedad, pues en el liberalismo se manifestaba una preocupación explícita por organizar la comunidad de hombres{..}

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8.  Si se afirma que no hay diferencia entre una máquina y el  cuerpo de un animal porque las partes de uno y de otro, como los nervios o la memoria, funcionan de forma semejante y por lo tanto, pueden ser reemplazados por partes artificiales y si se sostiene que el cuerpo del animal y el cuerpo del hombre son similares en sus funciones, pues ambos están determinados por un proceso mecánico, se concluiría entonces, que no habría forma de diferenciarlos.
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9. Frente a una postura como la de Kierkegaard, para quien la Fe es la respuesta absoluta a todo interrogante que pueda representar la existencia, Nietzche nos anuncia la muerte de Dios y con ello la necesidad de ir en busca del Superhombre para llenar el vacío creado por la ausencia de ese Dios
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10. Para Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar de su finitud{..}
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11. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente
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12.Hobbes sostiene que la libertad significa  ausencia absoluta de impedimentos externos al hombre que entorpecen el desarrollo de su poder. Sin embargo, ésta debe ser controlada y limitada por el Estado, porque ella permite que las pasiones como el miedo y la desconfianza conduzcan al hombre a la guerra y por lo tanto, a terminar con su vida.
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13. En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el convencionalismo en   cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos condujeron a cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia e interés de la ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con su conveniencia.    

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14. Muchas son las opiniones sobre la obra y el pensamiento de Aristóteles y, aunque es indudable el aporte realizado en materia de reflexión científica, algunos estudiosos afirman que la historia de la ciencia es la historia de los sucesivos derrumbes de Aristóteles, en un campo tras otro.


   15. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la Ética y la Política, siendo la preocupación de este periodo el actuar humano. En el marco de su visión del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual ejerce autónomamente su libertad. Aunque hoy vemos que se intenta recuperar el concepto de ciudadanía, las dificultades para lograr un consenso en este sentido son cada vez mayores, pues para el hombre contemporáneo el ejercicio de la libertad es más complejo.                                                                                                 
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CONSULTAR EN  ESTOS ENLACES:


   16. En la Grecia clásica, cuando alguien calificaba 
algo de bello, Sócrates buscaba precisión sobre 
la definición de belleza de su interlocutor. Aunque 
el interlocutor solía poner ejemplos que ilustraran
 el concepto de belleza a Sócrates le interesaba 
 llegar al significado de lo "bello", a la esencia o 
forma de la belleza, a aquello que tenían en 
común todas las cosas que llamamos bellas.             
                                  
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   17. Aristóteles en su Metafísica afirma que
 todos los hombres tienden por naturaleza al
 saber, facultad que se inicia por los sentidos y
 por la experiencia. Pero existen otros saberes
 más altos en el hombre, como son el arte y 
la técnica, saberes que indagan por los medios 
empleados para la elaboración de cosas. 
La metafísica es el saber supremo encargado 
de indagar por el principio universal de las cosas. .                
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4.       18.Aristóteles hizo grandes aportaciones a la 
lógica, a la física, a la biología y a las humanidades. 
De hecho, él fue quien las constituyó en 
disciplinas formales y, además, añadió la metafísica 
para incluir en ella todo lo que no cabía en 
las primeras. Su contribución mayor, a la vez que la
 más peligrosa, fue la idea de la clasificación. En toda 
su obra aparece el concepto de clasificación,
 representando toda la base lógica de su pensamiento.          
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©copyright Miguel Antonio Quintana
©copyright Miguel Antonio Quintanamarquin




domingo, 29 de mayo de 2016

Preámbulo para la Educacion en Tecnologia e Informatica, un desafío para la sociedad del siglo XXI.

Buenas buenas, distinguidos(as) estudiantes de ESCUELA INTEGRAL, de Corporación Talentum, sede Escuela ESPAÑA, ciclos:II, III y IV.
Atento saludo.

Que dicha, reconocerles su decisión de continuar sus sueños:Concluir sus estudios de bachillerato.


Así las cosas,bienvenidos(as), colmados(as) de bendiciones con las buenas energías y deseos de éxitos, de este su docente, Miguel Antonio Quintana.




 Algunos documentales previos
video video




En clases, iniciamos algunos avances sobre esta temática; tendréis algunas misiones(tareas): 
1. Escuchar detenidamente los videos que aparecen aquí, y traer a clases, vuestras opiniones.
2.Ver en los productos manufacturados de consumo, si tienen registro Invima y, traerlos para consultar en clase.